সাম্প্রদায়িকতা বুঝতে পারছেন তো ঠিকঠাক?

দিল্লি হারাবার পরে মোগল সম্রাট সুন্নী হুমায়ুন গেলেন পারস্য সম্রাটের কাছে; পারস্যের শিয়া সম্রাট সাহায্য করতে রাজি হইলেন; কিন্তু শর্ত দিলেন যে শিয়া হইতে হবে হুমায়ুনকে। রাজি হইলেন না হুমায়ুন; পাল্টা প্রস্তাব দিলেন শিয়া সম্রাটকে; মোগল সাম্রাজ্যে শিয়াদের খাতির-যত্নে রাখবেন, শিয়া ইসলাম প্রচারে বাধা দেবেন না, সাহায্য করবেন। তাতেই খুশি থাকলেন শিয়া পারস্য; ১২০০০ ঘোড়সওয়ার দেবার কথা বলে ১৫০০০ দিলেন। হুমায়ুন তাদের নিয়া দিল্লি উদ্ধার করলেন, পরে কথাও রাখলেন। শিয়ারা ভালো পদ-জায়গীর-সম্মান সবই পাইলেন। হুমায়ুনের পোলা আকবরও সেইটা কন্টিনিউ করলেন। জাহাঙ্গীর করেন নাই আর। তিনি শিয়া ইমামকে মৃত্যুদণ্ড দিলেন। আকবরের প্রধান বিচারপতি (কাজি কুজাজ) কাজি নুরুল্লাহ সুস্থারিকে হত্যা করলেন সম্রাট সুন্নী জাহাঙ্গীর। কাজি নুরুল্লাহ শিয়াদের কাছে পাঁচ শহিদের তৃতীয় জন হিসেবে স্মরণীয়।

সুন্নী সম্রাট আওরঙ্গজেবের এন্টি-শিয়া মুভ মোগল সাম্রাজ্যকেই দুর্বল করে ফেলে। মোগল সাম্রাজ্যের প্রান্তের দিকে শিয়া অভিজাতদের আনুগত্য স্থায়ীভাবেই হারাতে থাকে মোগলরা। এখনকার ইতিহাস আওরঙ্গজেবকে হিন্দু-নির্যাতক বলে দেখায়; কিন্তু তাঁর দরবারে বিপুল হিন্দু অমাত্য ছিলেন, তিনি আসলে খর্ব করেন শিয়াদের প্রাধান্য; সেজন্যই সম্ভবতঃ মোগল দরবারে তিনি হিন্দুর সংখ্যা বাড়াইয়া রাখতেন শিয়াদের তুলনায়। শিয়াদের মহররম নিষিদ্ধ করেন আওরঙ্গজেব; কাশ্মিরের শিয়া গ্রামে আগুন দেন। তারই ফলশ্রুতিতে আমরা মুর্শিদাবাদে আলিবর্দিকে পাই দিল্লির সাথে প্রায় সম্পর্কহীন। আলিবর্দি-সিরাজ-মীর জাফর শিয়া মুসলিম ছিলেন।

তৎকালীন বিরোধগুলিতে অভিজাত-অনভিজাত দ্বন্দ্বও ভূমিকা রাখছিলো পতনে। মায়ের হিন্দু বান্দিকে বিয়া করেন সিরাজ; হিন্দু বান্দি রাজকুনবার সিরাজকে বিয়া করে শিয়া মুসলিম বেগম লুৎফুন্নেসা হইয়া যান। ঘটনা হিন্দু-মুসলিম অভিজাতদের ভালো লাগে নাই নিশ্চই; সিরাজের দুর্নামগুলির বেশিরভাগ অভিজাত শিয়া ইতিহাসবিদদের কাছ থেকে পাওয়া, ইংরেজের লেখা ইতিহাস নয়। অন্ধকূপ হত্যা বাদে সবগুলি দুর্নাম পাওয়া যায় ‘শিয়ার আল-মুতাখেরিন’ ও ‘রিয়াজুস সালাতিন’ নামের দুই বইয়ে–দুই শিয়া ঐতিহাসিকের লেখা। এই বই দুইটাই ইংরেজ ঐতিহাসিকদের সোর্স/রেফারেন্স।

শিয়া মীর জাফর-ঘসেটি এবং উমিচাঁদ-রাজবল্লভদের অভিজাততন্ত্রের কাছেই সিরাজের পরাজয় পলাশিতে। ওদিকে এই শিয়াদের আর বিশ্বাস করে নাই সুন্নী মোগলের দিল্লি; সে কারণেই হয়তো ইংরেজের দেওয়ানী লাভ দিল্লি থেকে।

সাম্প্রদায়িকতা এবং অভিজাততন্ত্রের এই যে ইন্টারসেকশন সেইটা ইতিহাসে গায়েব; অভিজাততন্ত্রী এই উচ্চম্মন্যতা আবার আমরা পাচ্ছি এখন বাংলাদেশে। বিজ্ঞানমনস্ক হুমায়ুন আজাদ আর চোখে অন্ধকার দেখা আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ‘এনলাইটেনমেন্ট’ দাসত্ব-ই বাংলাদেশে এখন উচ্চম্মন্য অভিজাত; আবদুল্লাহ বা জোহরার মুসলিমরা এখন ওয়ালিউল্লাহর ধর্ম ব্যবসায়ী মজিদ বা ধর্মান্ধ মধ্যযুগ। এ এক নতুন সাম্প্রদায়িকতা; এ নতুন মারামারি শিয়া-সুন্নী-মাদ্রাসালিপ্ত-বিজ্ঞানমনস্ক মুসলিম—কারোই কোন উপকার করবে না; দেশের উপকার কি করবে? কোন সম্ভাবনাই নাই।

শিয়া-সুন্নীর সাম্প্রদায়িক রেষারেষির ইতিহাসের আরো বিস্তৃতি আছে। সিরাজ-মীর জাফর দ্বন্দ্ব তখন তখনই শেষ হয় নাই। সিরাজের বউ-মেয়ে পরে ইংরেজের বৃত্তি নিয়া বাঁচে—শিয়া মুসলিম হিসাবেই, হয়তো বান্দির বাচ্চা হিসাবেও। সিরাজেরই উত্তর প্রজন্মের একজন ছিলেন হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর প্রথম বউ। সে আর অত শিয়া ছিলেন না; সুন্নী সুফি ঘরানার সোহরাওয়ার্দীর সাথে বিয়া হইতে পারছিলো সে কারণেই। ওদিকে সোহরাওয়ার্দীকে ১৯৫৮ সালের পাকিস্তানে ক্ষমতাচ্যূত করেন মীর জাফরের উত্তর প্রজন্ম ইস্কান্দার মীর্জা। আবার, সুন্নী মুসলিম শেখ মুজিবকে প্রধানমন্ত্রী মানতে রাজি হন নাই শিয়া ভুট্টো। শিয়া জেনারেল ইয়াহিয়া খান খুন করলো বাংলার সুন্নী মুসলিমদের, হিন্দুদের।

এসব মারামারিতে কী কী লাভ হইছিলো এনাদের সবার? আজকেও যখন ইরাকে খিলাফত ঘোষণা করলো সুন্নীরা, তাতে বিচলিত হতে হলো শিয়া ইরানকে, খৃস্টান পশ্চিমের যেকোন ইন্ধন বাদেই—একে কিভাবে মুসলিমদের সাফল্য হিসাবে পড়া যাবে ইতিহাসে?

৩ জুলাই ২০১৪

নোট: লুৎফা